古语云：皮之不附，毛将焉存。意思是说，皮都没有了，毛往哪里依附？其更深的意思是说，事物失去了赖以生存的基础，就无法生存了。推而言之，倘若江山不保，人民也就要跟着家破人亡了。
严复曾说：中国自秦以来，无所谓天下也,无所谓国也，皆家而已。所谓天下兴亡匹夫有责，如果没有国了，哪来得家？所以，一个人不能不爱国，国家如同皮，人民就如同毛，皮都没有了，毛也有地方栖身？
爱国是每一个人民都应具有的情怀，那么，古人是以什么方式爱国的呢？今天我们就来探讨探讨古代十大爱国情怀最浓的诗词。
1、【十一月四日风雨大作】——宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【解析】：陆游是一名爱国主义诗人，他一生的诗篇很多都是期望收复失地的。这首诗创作于南宋光宗绍熙三年的十一月四日。这首诗的意思是，陆游直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，却没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，躺在床上听到了外面的风雨声，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马，跨过冰封的长河出征北方疆场。
陆游作这首诗的时候，已经六十八岁。中国古代有六十岁活埋的说法，按此说法，陆游已经被土埋了几层土了，可他仍然斗志昂扬。虽然陆游已是年迈老翁，但依旧心存收复国土的强烈愿望。尽管这样的愿望在现实中已不可能实现，于是，在一个风雨交加的夜里，他触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
陆游的这首诗慷慨激昂，精神饱满。老了又怎样，老夫聊发少年狂；成老翁了又如何，老当益壮，不坠报国之志。年龄并没有阻止他期望从军奔赴边疆的想法，相反，他跨战马抗击进犯中原敌人的劲头依然十足。身处底层，也从未忘记过忧国忧民，可见，年迈了依然想着为国杀敌，依然想着报效祖国，这一份赤诚之心，天日可鉴。
2、【过零丁洋】——宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【解析】：这是一首永垂千古的述志诗。零丁洋是现在的广东珠江口的伶仃洋，一二七八年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，后来兵败被俘，被囚禁在一条船上，穿过零丁洋时，作了这样一首诗。
他的意思是说，早年历尽辛苦科举入仕，现在国家战火纷飞，已经历时四年。再这样下去，国家危在旦夕。在荒凉冷落的战争环境里度过了这些年，让人意识到，人生就是漂泊不定的，宛如雨中的浮萍一般，时起时沉。人生自古以来有谁能够长生不死，要把一片爱国的丹心留着映照史册。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青这两句最为经典，影响了一代又一代爱国志士和广大民众。自从五四运动以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到这两句，成为一声激励民族情愫的呐喊。文天祥也凭借一篇爱国情怀，被人们熟知。
3、【塞上曲】——戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
【解析】：戴叔纶是唐朝边塞诗人之一，他的《塞上曲》共两首，都是七言绝句，这是塞上曲的第二首。这一首与第一首相比，浅明了许多。这首诗表达的意思是，看到大唐的旌旗在阴山高高的飘扬，就知道军队驻扎在那里，如果突厥人敢来，一定让他们有去无回。。大丈夫顶天立地，建功立业何须活着回家。作为大唐的子民，愿终生报效国家。
这首诗有一种英勇无畏的气概，有一种壮士一去不复还的豪言志向。
在这一首诗里，生入玉门关的那一句，有一个非常著名的典故。典故说的是，汉代定远侯班超出使西域三十多年，年老的时候，想要回到家乡。于是上书皇帝说，我不敢奢望死时去九泉郡（阴间），只想活着进入玉门关。班超在西域驻使三十年，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。
但从戴叔伦这首诗中可以看出，他意在说，班超的爱国主义思想还是不够彻底。
为什么这么说呢？因为戴叔伦觉得，班超若是彻底爱国，根本就不应该提生入玉门关这样的想法，也根本不需要有生入玉门关念想，安心报国就是了，哪怕死在外面，也毫不畏惧。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却有点那么不近人情。如果知道了这个典故，再看全诗，戴叔伦要表达的意思就非常清晰了。不回玉门关了，是要以必死的信念战胜胡兵，忠心杀敌卫国。
4、【扬子江】宋·文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
【解析】：文天祥是一个爱国诗人，有多爱国呢？据说，他在赣州知州任职时，曾把自己的家产拿出来补充军饷，起兵抗元，保护临安城。在他担任右丞相的时候，去元军军营谈判时被扣留，然后拘押北行，从此以后一直在敌营。最后他脱险南归，继续拿起武器率兵抗击元军。文天祥为什么要这么坚定的抗击元兵呢？那是因为，元兵占领了疆土，毁坏了家园，家没了，还有什么地方可以栖身？索性以地为席，以天为被，战死沙场得了，反正已经无家可归了。
抱着这样的心态，文天祥在宋景炎元年，从南通去往福州，准备拥立端宗为皇帝，于路上写下了这样一首诗。
这首诗的意思是说，自镇江逃脱后，绕道北行，在海上漂流数日后，又回到长江口。我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。用磁针石表达一片丹心，忠于宋朝，这意思很明显，那就是一定要战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河。
可以看得出，文天祥战斗的决心有多么坚定，他不辞千难万险，赶到南方去保卫南宋政权，这样的忠肝义胆，昭若日月，字里行间表现出了坚定不移的爱国主义精神，实在是可歌可泣。
5、【出塞】——唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【解析】：这首诗被称为唐朝七绝之首，可见其地位之高。而王昌龄也有一个非常响亮的绰号，叫七绝圣手，这也足见得，他的七绝诗有多高妙。这一首诗是王昌龄早年赴西域时所作。
这首诗写出了这样一个画面，皓月当空，照耀着万里边疆的关塞，勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。边疆是一个民族聚居融合的地方，这里的战事自古以来一直从未曾间歇过，如果有李广这样的人，胡人根本不敢度过阴山。
王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，整个唐朝民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。当然了，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，人民群众也渴望和平，天天打仗，流离失所，谁也不想过这种日子。出塞也正是反映了人民的这种和平愿望。
这首诗只有四句，仅仅是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。汉关秦月，融情入景，浸透了人物感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味，也见王昌龄之绝妙。
王昌龄通过这首诗写出了对敌人的蔑视，蔑视敌人、打败敌人是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。诗中用皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。用汉代的名将卫青李广引出唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗写的非常有画面感，从古到今慢慢拉近，像一个电影镜头一样，有深沉的历史感，也有有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国主义精神和豪迈的英雄气概。
6、【诉衷情】——宋·陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
【解析】：读这首诗，我总能联想到毛泽东同志的那首《诉衷肠》，就是写给周恩来同志的那首。我总觉得毛泽东同志的写的那首词跟陆游的这首词有某种联系，但我又苦苦找不到实实在在的证据。我问天，问地，也问不出那不能说的没秘密。
这首词是陆游晚年的作品。凡读过历史的都知道，宋朝，尤其是南宋，积贫积弱，日见窘迫，是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄过剩的时代。陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。
作这首词时，陆游已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已。这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然男儿到死心如铁，无奈报国欲死无战场，这种深沉的压抑感又形成了陆游心中百折千回的悲剧情调，说尽忠愤，回肠荡气。
读完这首词，我仿佛看到了一个骑着高头大马的人，身披铠甲，站在山的最顶峰，擎着银枪，望着远方沦陷的国土，内心百感交集，泛起阵阵凉意。
陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，特别是身老沧洲的感叹，更多的包含了无奈，虽有一腔对祖国炽热的感情，但身体已经老的走不动了，却还想着一心为国，犹如一只一心要搏击长空的苍鹰。所以，陆游这首词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品，像什么感时花溅泪恨别鸟惊心、恰似一江吹水向东流之类的词，更显得有力量，更为动人心魄。
7、【夜泊水村】——宋·陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
【解析】：这是陆游先生的一首七言律诗，创作于山阴奉祠这个地方，当时陆游已经在家闲居九年。山阴是江南水乡，陆游经常乘着小舟出游，观看附近村子的山水，夜泊水村为即景之作。陆游这首诗一开始就表达了自己的壮志难酬，更有愤懑不平。他觉得一个男子汉，应当为国杀敌，而不是在家闲着。无奈的是，虽有凌云志，但身体已衰老，这样一首写出了陆游虽然怀有报国壮志之心，但已经两鬓斑白，跟上一首诗差不多。
从古到今，感叹岁月不居、人生易老的诗人很多，但他们大多是从个人的遭际出发，一般而言境界都不怎么高。而陆游则不同，他感叹双鬓斑白、不能再青，目的是报国之志未酬。因而他的悲哀就含有崇高壮烈的色彩。也就是说，壮志难酬，更令他愤懑不平。这首诗所抒写的，就是诗人老而弥坚，至死不变的爱国情怀，读完此诗，顿觉悲壮沉雄，满含拳拳爱国心和殷殷报国情。
8、【南国十三首·其五】——唐·李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
【解析】：李贺是唐朝的浪漫主义诗人，表字长吉，有诗鬼之称，与李白、李商隐并称为唐代三李，尤其是他的那句甲光向日金鳞开，脍炙人口。李贺这人颇负盛名，故而世人评价，太白仙才，长吉鬼才之说。李贺是唐朝远支宗室，生于贵族破落之家。
他的这首诗表达的意思是，男子汉大丈夫要腰带武器，去收取关山五十州，有机会你登上凌烟阁去看看，有哪一个书生曾被封为食邑万户列侯？也就是说，那些封侯拜相，画像在凌烟阁里的，哪有一个是书生出身的。
凌烟阁是唐太宗李世民供奉开国英雄的地方，对李世民建国有贡献的二十四牛人，被画上画像，挂在凌烟阁里供着，荣耀无比。
李贺这首诗从反面说出投笔从戎的必要性，实际上是想进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。这首诗先是写出了昂扬的气势，然后由昂扬激荡越转入沉郁哀怨，既让人看到反衬的笔法，又显现了起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，李贺把自己复杂的思想感情融入到诗歌的节奏里。他意在表达，书生意气，必然成就不了收复关山的大业，要想摆脱眼前悲凉的处境，一定要经历戎马生涯，去杀敌建功。
9、【破阵子】——宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
【解析】：辛弃疾是一个上马能打仗，下马能写诗文的人，可谓是能文能武、文武双全的一个人物。辛弃疾二十一岁时，就在老家参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。后来，他长期不得任用，闲居近二十年，辛弃疾在第二次鹅湖会之后，写下了这首词。
辛弃疾这首词把梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。虽无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。读完这首诗，能感受得到辛弃疾壮志难酬，心中愤懑不平的情绪，这跟陆游的情绪简直有一拼：想要杀敌报国，可是，老子已经长满了白头发。
无奈呀，无奈。
10、【满江红】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
【解析】：这首词大家都不陌生，没错，是岳飞的大作。对于这首词是什么时候写的，历史上没有一个确切的说法。对这首词是什么时候写的，一般有三种推测：第一种说法是是说，这首词岳飞第一次北伐，即岳飞三十岁左右所作；第二种说法是岳飞第二次出师北伐岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了这首词；第三种说法是说，岳飞入狱前不久写的。
不管是哪个时候写的，满腔的爱国之情是难以泯灭的。
我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇，抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。
岳飞的这首词写的凌云壮志，气盖山河，真实而充分地反映了岳飞精忠报国，一腔热血的英雄气概。这首词，代表了岳飞精忠报国的英雄之志，表现出一种浩然正气的英雄气质，他把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。
读了这首词，使人体会到，只有胸怀大志、思想高尚、大格局大气魄的人，才能写出如此壮怀激烈的词句。字里行间无不透出雄壮的英雄之气，把岳飞忧国忧民，杀敌报国的壮志胸怀展现的一览无余。
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