原副标题：心境低下的这时候，念书是最合适的解决之道
01
chan上没人问：“一生的解决之道在哪里？”
没人开玩笑说：“恭喜你，你还没找出解决之道，那你还有选择。”
一生有Monton路，如何选择？假如你随便开始，你会意外结束。即使你不确定。
小说家余秋雨说：“念书最大的理由是摆脱愤世嫉俗，早六天，日常生活多些精彩；迟六天多六天，多一些愤世嫉俗的烦恼。”
在这里我奉劝大家在日常生活低潮期的这时候好好自学。每两本书都是两个跳板；陈思王，长大了，就能做到“手重寄生”。
02
念书是结交挚友的操作过程。
明代小说家冯梦龙写过两个叫“汪以诚”的人。为了完善他们，他千里迢迢来到不朽的张陵修炼的宫殿。
”宫中弟子道：“师父出来游荡了，你去吧。
汪以诚退出王宫，然后睡在屋檐下，不管日晒雨淋都不走。
Purbi后，张陵会见了汪以诚，然后安排汪以诚住在附近的一间木屋里，以种田砍柴为生。
期间，一位女性主动与汪以诚聊天，并愿留在她身旁。汪以诚将小屋留给了他的妻子，他们也住在外面。
后来，汪以诚透过了七次测试，得到了一本张陵真传。
古人云：“削顽石则知玉，洗去淤泥则见金”。
人在低潮期的这时候，日常生活里满是淤泥，很可怕。反之，“沉沙坠落”后，金子见金，一生美如暖玉。
如何生存？两个人的坚持，不如一群人的互助。所以，假如你用心自学，你就能和书中的“同学”对话，你也能用你的知识向日常生活中的大师请教。
当你厌倦了经济学，即使你穿着破旧的衣服，也会得到专家的青睐。
他们常说，两个人穷，亲戚朋友就不会讨厌他。可没想到书你不讨厌，同学也不离你而去。
带上这两本书，朋友、老人和向导就会来找你。
03
写作是缔造和利用良机的操作过程。
《吕氏春秋》中说：“不Soleymieux能成名人，未曾尝到”。
人不学而成，古人闻所未闻。当然，今天他们也不相信。
春秋时期，孟子原本是两个普通的农民。孟子拜孟子为师，博览群书。
鲁王嫉妒孟子的才能，派人请他当官，愿把城池拱手让给他。孟子不敢。
有一年，孟子追随孟子步入晋国。晋国君主想保留它，孟子不敢。
孟子虽然没当官，但是良机摆在他面前，随时都能仕途上的成功。他们常常埋怨世上没痛苦，没良机发生改变他们的命运。但是我从来没想过我读来读，我是否已经出类拔萃了。
你周围都是光，怎么没人看见你？你整个人都阴沉沉的，别人找你干嘛？
没人说：“你站在低潮期里，一抬头，是一片星空。”
当你沮丧的这时候，并非哭泣，而要展望未来。多看几两本书，就会平易近人，气质非凡。
你的发生改变会影响到你身旁的人，所以有些人愿和你一起组织工作，有些人能要求你下台。这就缔造了良机。
04
念书是一生从量变到质变的操作过程。
根据《孟子·耕柱》的记载，鲜子石原慎太郎是一位强盗，四方联手将其赶走。
后来，史宪子追随孟子，勤奋念书。
他问：“同学，什么是义？”
孟子说：“为人如筑城墙，填、量、夯；是该辩论会就辩论会，该自学就自学，该组织工作就组织工作，正义自然会到来。”
最终，弦子石透过学业成为了两个好人，后半生也很安稳。
两个人品行不好能发生实现理想，你有什么资格埋怨？
《一万小时法则》告诉他们，两个人之所以特别，并非即使他天生才华横溢，而要即使他经历了无数个日日夜夜，活了下来。经过十几年的勤奋自学，能步入校园；假如你继续在公司自学，你能有两个成功的职业生涯。
念书，是把茅草房搬进日常生活的操作过程。假如你坚持下去，那就像变成两个低潮期。俗话说，三日分别，而立敬仰相待。
05
写作是两个发生改变心境、享受自我的操作过程。
一生最艰难的事情是做你他们。
很多人绕了一大圈，最后都没出来。并非即使日常生活不够好，而要即使他们生气，他们不快乐。
阮籍数次步入权贵管理体系，想要一展雄心，却发现他们与权贵管理体系大相迳庭，不愿见到那些大展拳脚的老板。
将公章盖在衙门大门上，挥袖离去。
透过耕种、念书和与村民聊天，阮籍豁然开朗，写下了许多文章。从此成为文学泰斗。
宋朝总理王安石盛赞阮籍：“圣埃蒂安德趋异，词大，谢鲁瓦一人。”
两个大相迳庭的人，却成了众人仰慕的对象。这是他们在两个人的这时候常说的，显摆威风。
人在低潮期时，难免会迷失方向。只有念书，才能找出他们，走出他们，成就他们。假如你迷失了方向，你越努力，你就会越迷惘，你的头脑就会迷惘。
06
没人说：“书籍是屹立在浩瀚时间海洋中的灯塔。“
可想而知，身为念书人，即使站在泥泞之中，也是一朵莲花。
两个槽沟，犹如沼泽，漆黑的沟渠，令人毛骨悚然。当你把书拿在手里，你就不会害怕了，你能暂时忽略身旁的一切，忘记心中的烦恼，摆脱日常生活的焦虑。
千里马需要反复奔跑；两个有钱人需要终生自学。
你要早点学，别等了，小子脑袋白了，捶胸捶腿。
作者：普通粗粮。
跟着我的话走进你的心。
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