钱财是人类文明发明者的最小的完全免费辅助工具。多于钱会向贫民对外开放，而行政权总有一天不能对外开放。
-马克思
通往冥界的高架道路充满著了宽容。
-马克思
民主自由-服从协力的抽象规则；奴隶制-遵从协力的具体目标。
-马克思 《毁灭性的刚愎自用》
最小限度地为保护私有制无疑是人类文明社会风气继续发展的最重要的先决条件。
-马克思 《毁灭性的刚愎自用》
概念的变动和人类文明的精神力量将发生改变当今的当今世界。
-马克思
订单并非单单的，并非即使它能将其要素放到适当的位置，而要即使它能产生捷伊精神力量，而在其它情况下则难以增长。
-马克思
不能以任何人方式望文生义，也就是说，法律条文的目的并非废除和管制民主自由，而要为保护和扩大民主自由。就法律条文而言，无论在该国何处没法律条文，都没民主自由。民主自由使他们免遭他人的威逼和暴力，这在没法律条文的情况下是难以想象的。
-马克思
现代应该得到尊重，即使他们不能根据自己的理性来构筑未来，而只能从过去的现代中发展历史。
-马克思
民主自由的民主自由观必定是法制观，它管制了每一人的民主自由，以确保每一人都享有同样的民主自由。
-马克思 《马克思序文》
马克思在《通往封建制度之路》中说：“在社会风气发展中，没什么是必定的，现代人认为这是必定的。”
-马克思 《通往剥削之路》
民主保守主义对民主自由的明确要求是消除大部份阻碍舍夫琴的人为障碍，而并非明确要求社会风气或国家提供更多特定利益。
-马克思 《马克思序文》
尽管历史事实本身难以告诉他们什么是恰当的，但对历史事实的误解可能会发生改变历史事实和他们日常生活的自然环境。当您看到其它人加速跳跃但缺乏肩膀时，如果您由此得出，缺乏肩膀是其加速跳跃的原因，则您自然会呼吁其它人拿掉一条肩膀。这是马克思的声明，即对历史事实的理解将发生改变历史事实的含义。
-马克思
在处理公义问题时，自发秩序完全满足“纯粹流程公义”的主要特征：“没独立的标准来判断恰当的结论，但是存在恰当或公正的流程，如果现代人恰当地遵从，则结论不论结论如何，都是恰当或公平的。
-马克思 《Rawls》
市场和价格机制提供更多了一种辨认出手段。与任何人其它已知系统相比，它不但能提供更多更多的历史事实，所以能激辨认出代人急速辨认出捷伊历史事实，从而改善他们的日常生活。当今世界上急速变动的自然环境的弹性。
-马克思 《马克思序文》
民主自由是一种道德价值。当然，它不但是许多价值观念之一，所以是大部份价值观念的根源。增长所必需的先行者几乎是不可否认的心智的历史事实。
-马克思 《马克思序文》