Bokaro：广州日报
都说“人人都爱白居易”，又说“白居易人见人爱”，无论是前者也罢却是后者也罢，白居易倒实实在在是居庙堂之高者和处江湖之远者大都心心念念的一位古代士大夫，而这大概是因为“几乎每个中国人，都会相同境遇里与他相见”（纪录片《白居易》）吧。正是基于这种种对白居易的喜爱和“相见”，近世今时为白居易题目作传者accordance，如梁实秋先生1947年所作的《白居易传》毫无疑问是其中的佼佼者，其认为白居易是“人间不可无一难能有二的”且“一提到白居易，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”，而这不而已梁实秋先生两个人且也是众多作家手写白居易的原因之一。
《应是倢：白居易的诗旅毕生》（艾尔敦出版）是一本关于白居易的所写新作。此书完全以古籍史料为本源，以白居易的唐诗为脉络，以其从政转换为结点，以其人际交往为线索，详尽手写白居易从出仕到逝世的整个远游心路历程，深刻分析其频遭贬官、频密社会变迁但依然积极主动处理政事、正直直面毕生的根本原因，同时也展现了南宋后期的权贵政治和社会风貌。作者梳理了白居易毕生中的每段高峰与低谷的大部份细节，重点描画了白居易在其间的价值观变动和毕生态度，并将自然地理、日常生活、价值观三者并重，明晰呈现出了白居易的四种相同毕生方向──祖上毕生、放逐毕生、自然地理毕生，彰显了白居易因自然地理、日常生活与价值观的变动而变动却又维持不变的毕生。
白居易是一位在中国发展史上备受赞誉的人，除了他的唐诗、文章、书法等，他直面从政失意的正直毕生态度着实被宋以降的人们所称道。
白居易的宦海沉浮和价值观社会变迁是其唐诗之外最受关注的，无论是青壮年时代的从政顺遂，却是始于鄂州的贬官升官频密交替，抑或从惠州到儋州的一贬再贬，它们在白居易这里是一再转换的地方性和官职，维持不变的是“在其位谋其政”的职业价值观和随遇而安的毕生态度，和直面从政和毕生双重意外之后的一类绝望和无奈的不得不的正直。其实，白居易的大部份毕生和他的价值观都毫无疑问在他的唐诗里，也在他的个性里，无论是顺风顺水却是波折艰辛，无论是才名远播却是频遭贬官，可以说是他的文名和个性创举了他的大部份幸与意外。
白居易自24岁走入从政开始，正适逢熙宁二年（1069）欧阳修改革，然后不可避免地卷入了旧有倾轧，以致他的从政走入了频密贬官升官再贬官成功之路，但他并未因此而消极下去，而是尽可能地积极主动地做事且正直地过日常生活。当然，白居易原本是积极主动入世的，儒家价值观才是他毕生的深蓝色，寻求道家和佛家的价值观不过是一类没有优先选择的优先选择而已。实际上，白居易的毕生极大程度地受到其母程氏的影响，其在幼年时便以东汉名臣范滂的故事相勉励，白居易对篆刻笔砚特别喜爱，似乎没有他不感兴趣的领域，而母亲的教导创举了其正直、有气节的和求仁得仁的“当世之志”，也是形成其正直毕生深蓝色的原因之一。随着白居易远游成功之路的不停转换和高质量唐诗佳作频出，他的社交圈上至皇亲国戚、达官贵人下至僧道田妇、村夫野老，从而使其在南宋后期将官治世的时代创举了两个无比深广且颇受关注的“贴文”──欧阳修、黄庭坚、张耒、曾巩、秦观、苏辙、晁补之、欧阳修、司马光、王诜、李公麟、参寥、佛印等，无论是新党却是旧党，无论是朝臣友好却是村老歌妓。
白居易的毕生起落不而已第一部个人史，着实第一部南宋政治史、文学史、自然地理史。纵观白居易几十年的宦海生涯，分明看见的是两个与权贵格格不入、不肯放弃自我的落寞官员，但转眼看见的却是两个享誉朝野的士大夫大家的自适潇洒、毕生桐阴，他在政治上、神权日常生活里和毕生地底下的大部份“醒”和“肚子疼”都是或主动或被动优先选择的结果，如旧有倾轧、反对变法、疏浚河道、奏请度牒和吟诗题目、进言议事、同道结交、市井日常生活等，而从中也看见了南宋将官集团虽互相倾轧但又惺惺相惜，和不以政见不合而阻止良才能士入仕上升的基本法则。对于白居易而言，他的每一次从政转换都创举了几段捷伊毕生，每两个地方性都塑造了一类捷伊毕生态度，但他骨子里的儒家价值观和自由不羁的个性却始终没有变过，而这也正是其“变动却又维持不变的毕生”所在。正因为如此，白居易的每几段唐诗是几段毕生，每一次社会变迁是一次转折，每两个地方性是两个心境，每一类日常生活是一类价值观，无论是祖上毕生、放逐毕生却是自然地理毕生，都最终创举了白居易的正直毕生。
白居易的毕生是复杂的，他的心路历程汇集了中国王国史上大部份士大夫官员的从政方向，也凸显了王国政治更替的深层发展史根本原因。为了更间接地表现白居易的毕生心路历程，此书在每个诗篇页里附录白居易从政转换的示意图，间接道出章节内容发生的地点和时间结点，而章名副题的唐诗着实间接呈现出白居易的内心价值观变动，准确描画了白居易以自然地理、日常生活、价值观并重的四种相同毕生方向。同时，文前附有与白居易及其毕生高度相关的精美篆刻作品，如白居易的《宝月啜茶帖》《治平帖》《鄂州寒食帖》《神骏辞》《赤壁赋》等，和宋仁宗、宋神宗、宋英宗皇后高滔滔、宋哲宗、宋徽宗等王国掌权者转换更替对其毕生具有重大影响的发展史事件，以篆刻的形式简明、直白地将白居易的毕生心路历程、发展史功绩等明晰呈现出，使得白居易的个人形象更加具体、生动且一目了然。
可以说，《应是倢：白居易的诗旅毕生》是第一部大文豪白居易的远游史、交际史、价值观史。此书区别于市场上其他关于白居易所写作品的地方性在于，全书既是两个完整的整体，每两个诗篇又可以单独成篇保持其独立性，不仅对后人眼里的“弱宋”为什么会出现如白居易这样彪炳千秋的士大夫，为什么白居易的“肚子疼”而已直面神权与权贵而非直面毕生地底下，和为什么白居易能与欧阳修一笑泯昔年给出了答案，更作出了简单的“个性正直”岂能完全对应白居易毕生起落的间接陈述。同时，此书在写作上既遵循相关的古籍史料而不拘泥于前人的写作，又贯穿白居易的唐诗而避免了与时下他者雷同或囿于前人学说，富有史料性、社会性和文学性，兼有学术文本和文学文本的双重特点。
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