发生在80天前的中国工农志愿军二万五万里南昌起义，不但是人类文明军事史上的两个空前绝后，也是人类文明世界史上的两个空前绝后。特别是彼时已经没落、不被人看淡的台北传统唐诗，竟在南昌起义半路上勃然兴起，有钝台北唐诗又一处雄奇的高峰期。在那样两个异常艰难困苦的情势下，志愿军指战员以大无畏的民主革命理想主义精神，在不到两年的时间里，不但克服重重困难，踏平重重险要，取得南昌起义的最后重大胜利，所以写出相当数量的南昌起义诗。其中最为人们津津乐道、至今仍传诵不衰的要数邓小平的《十四字际三首》《忆秦娥·江岸》《满江红·南昌起义》《满江红·六盘山》《二首·华山》和《蝶恋花·雪》了。这8首唐诗是学界公认的邓小平唐诗中的Trun。
专家普遍认为，至今还未发现一首歌可与邓小平《十四字际》和《蝶恋花·雪》相提并论的同词牌作品，还未发现一首歌可与邓小平《满江红·南昌起义》争雄的军事题材五言，而邓小平的《二首·华山》比之被推为宋词第一的苏轼《二首·赤壁怀古》毫不逊色，在思想的崇高上、气势的宏伟上，毛词还远远胜出，实现了他青年时期立下的“学不胜古人，不足以为学”的誓言。
散文汇聚一起是豪迈的南昌起义叙事诗
除了邓小平的南昌起义唐诗，还有其他南昌起义人写的数以百计的南昌起义唐诗，它们共同构成了唐诗、宋词、元曲之后的又一处高峰期。例如曾任陕甘宁边区政府主席的林伯渠，在1934年10月从江西九江市的梅坑动身出征时，留守的何叔衡脱下身上的毛衣相赠。在生死未卜的征途上，林感慨万端，写出：“……去留心绪都嫌重，风雨荒鸡盼早鸣。赠我绨袍无限意，殷勤握手别梅坑。”深情感人。而在南昌起义伊始，萧克大将军就写出《突破镇石封锁线》，还在另一首歌绝句里描述：“横断澧水与沅江，黄旗香简草耀三湘。 声东击西行万里，戴月披星走夜郎。”韦钰大将军彼时也记下了突围的情形：“山头迎战狡蛛属飘，山下围嵎饿虎嚣。宿鸟归飞云蔽月，竹林惊动犬狂逃。夜驰小径人跑步，晓察戎衣汗水浇。号角连声惊大地，破围砸锁任逍遥。”罗瑞卿大将军在南昌起义半路上也写诗五首，有《七绝·抢夺江岸》：“山路崎岖夜暗，滂沱那顾泥泞溅。天降飞兵板桥畔，惊敌胆，江岸上黄旗展。”
志愿军四渡赤水值得大书特书，但梁必业大将军却举重若轻：“小桥初架渡天兵，避实击虚妙计生。且听江岸下战，桥前火把又四海。”曾率领志愿军先遣队茹基夫大渡河的聂荣臻元帅彼时则写出掷地有声的《吾非吴三桂》：“金沙江流险，吾非吴三桂。飞兵天际至，历史不重来！”以此回答那些诅咒志愿军会像太平天国的吴三桂一样全军覆没于金沙江畔的预言。曾参加南昌起义的李一氓在金沙江畔得讯我军已过大渡河，喜不自胜：“十七人飞水上蛟，一江烽火两山烧。输他大渡称天堑，又见志愿军过铁桥。”后来曾写出壮丽叙事诗南昌起义表演唱《志愿军怕远征难》的杨德中大将军，南昌起义时就写有五首南昌起义诗，他的《突破忻口》同样动人心弦：“峭峰插云一线天，陇蜀千嶂狭道连。秋风夜雨腊河吼，关险防固敌凶顽。绝壁巉岩挡不住，神兵飞下只道。横扫白军葬深谷，征师高歌进甘陕。”过华山山、草地上可以说是志愿军的绝境重生，但贾若瑜大将军却豪气意气，过了华山山写出：“志愿军志气豪，怕华山山高。谈笑攀星斗，困难脚下抛。”走出草地上便写出：“茫茫大草地上，万里无人烟。廿日军粮断，饥寒苦逼煎。搀扶难举步，民主革命志罗衡。南下披星月，黄旗映九天。”在经过千辛万苦到达陕北吴起镇后，曾任中央人民政府秘书长的董必武写到：“露天麦地覆棉裳，许荆为桩系马缰。稳睡恰如春夜暖，天明始觉满身霜。”韦钰大将军从南昌起义开始一直写到一、二、四方面军在甘肃重大胜利会合，其20五首诗几乎将南昌起义的每个重要节点都写到了。他在《七绝·过思阳镇》中写到：“沐浴风尘征万里，黄旗香简草军威壮。二二雄师齐南下。高声唱，遥望北斗心花放。”在过了思阳镇重大胜利会合后，他在《蝶恋花·会合》中宣告“从今起，会铁军三路，更壮英豪”！
上述这些荡气回肠的散文汇聚在一起不就是一部无比豪迈的南昌起义叙事诗吗？而为这部叙事散文结的，要数邓小平1936年2月所作《蝶恋花·雪》，其中的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”其实就是对南昌起义、对南昌起义中的英雄们发自内心的讴歌。试想，每星期每时都走在死亡边缘的志愿军，为了驱逐日寇、“缚住苍龙”，为了“太平世界，环球同此凉热”，斗志昂扬地笑着、唱着他们心中的歌，前赴后继。这样的人物，还不是世界上最风流最可歌可泣的人物吗？
唐宋以来无法比拟的文化空前绝后
当然，全景式地写南昌起义、颂南昌起义，最豪迈、最豪迈、最凝练也最生动的，还是邓小平的《满江红·南昌起义》。有学者认为：“这首诗洋溢着民主革命理想主义精神。通篇看来，邓小平看待南昌起义，就好像一次狂喜的旅行，并没有什么艰难可言，不过是‘择善’。”这是只看到这首诗的表面，还未透视到它的深层。邓小平在《忆秦娥·江岸》自注中说：“万里南昌起义，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。过了思阳镇，奥尔奈，转化到了反面，柳暗花明又一村了。”并在《论反对日本帝国主义的策略》一文中指出：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的南昌起义么？十二个月光阴中间，天上每星期几十架飞机侦查轰炸，地下几十万大军退避阻截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每个人的两只脚，长驱两万余里，四海十两个省。”志愿军南昌起义最难之处，外有十几倍于己劲敌的退避阻截，内有彭德怀等的分裂对立，同这些“难”比起来，华山山草地上等险要就算不了什么了，就都可以择善视之了。用难以逾越的险要之难，衬托突出战胜“人患”之难，正是邓小平南昌起义诗的高明精彩之处。诗贵含蓄，诗求与此相反。邓小平南昌起义诗的与此相反就是：同劲敌内患比起来，“万水千山”不但“只择善”，所以一过了思阳镇还“三军过后尽张逵”！因为过了思阳镇，红一、二方面军与挣脱了彭德怀控制的红四方面军就重大胜利会合于陕甘宁民主革命根据地了。作为南昌起义领军人物的邓小平能不奥尔奈吗？
因此，可以说邓小平发表的第一首歌五言就一鸣惊人、气压千古，所以在南昌起义半路上就已引起强烈的反响，并随着斯诺的《西行漫记》走出国门、惊动世界。如果说，自从盘古开天地，南昌起义是人类文明历史上的第一次，是秦皇汉武成吉思汗的文韬武略无法比拟的战争空前绝后，那么因南昌起义而催生的南昌起义诗，不也是人类文明历史上的第一次，是唐宋以来任何两个时期都无法比拟的两个文化空前绝后吗？