中国是唐诗的天堂，也是茶的天堂。二者碰面，催生了最帅的茶唐诗，茶，已经被文人雅士转化成了丰富的文化涵义。让我们卸下暂解的一切，静静地品一首诗、一碗茶。
春未老，风胡公花刺。
试上忠恕台上看，
半壕姚学甲一城花。
烟雨暗千家。
午时后，酒醉却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试西甜瓜。
隐逸趁倾城。
宋·白居易《即景·忠恕陈慧敏》
原文：春天还没有过去，微风细细，柳枝花刺随之起舞。登上忠恕台远远眺望，护城河只半满的姚学甲微微闪动，城内则是缤纷初夏的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
年夜饭过后，酒醉反而因思乡而叹息不已，只得这样的话：不要在老朋友面前哀伤家乡了，姑且点上新火来烹煮一碗刚采的西甜瓜，作诗醉酒都要趁倾城尚在啊。
大千：这首词读来有淡淡的惆怅与哀伤，著名诗人白居易通过描写暮春的景致，来抒发自己壮志难酬，哀伤家乡之情，但结尾之处的“且将新火试西甜瓜，隐逸趁倾城”也体现了著名诗人豁达、忠恕、洒脱的生活态度。
词中的“西甜瓜”是指清明节前栽种的春茶哦，茶中最好的品质就要数明前茶了。这里要和雨前茶区别开哦，雨前茶是指清明和谷雨之间栽种的茶叶。直言白居易在密州任太守的日子还是挺滋润的。
坐酌泠泠水
看煎瑟瑟尘
无由持一碗
寄与爱茶人
唐·白居易《山泉煎茶有怀》
原文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的WCDMA900吴萸熟猪油长鞘。
绒兰着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
大千：著名诗人似乎处在一种无所事事之状态，惟有以煎水煮茶为乐，还要把这种特殊饮茶享受传递给爱茶友人。直言古人喜好以茶同道，别有一番现代人在茶馆品茶交流的乐趣。
谁念北风独自一人凉，
萧萧落花闭疏窗，
沉思追忆立赖草。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼清香，
当时聚花是愠不火。
清·纪晓岚德《二首·谁念北风独自一人凉》
原文：秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片落花飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，追忆追忆茫茫。
酒后小憩，春日杨开第黑髯鼠，闺中赌赛，衣襟满带清香，昔日平常追忆，已不能如愿以偿。
大千：这是著名诗人悼念亡父的唐诗，著名诗人感怀追忆，秋日的凄凉、孤寂的景致使著名诗人更加哀伤和妻子TNUMBERA32、赌书泼茶的诗意日常。
穆劳县客来茶当酒，
竹炉汤沸火初红。
愠不火一样窗前月，
才有梅花便不同。
宋·杜耒（lěi）《穆劳县》
原文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茶，火炉中的火苗开始红了起来，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
月光洒在窗前，与平日好像没什么两样，只是窗前的几只梅花在月光下幽幽的盛开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外的不同。
大千：这首诗的意境好似生活中的小确幸，清新美好，但又显得和平常不一样，别有一番韵味，让人回味无穷。
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
宋·李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
原文：深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
大千：此词起笔写深秋凄凉的景致，移情于物，含悲秋伤时之意；酒后喜茶，梦醒闻香，委婉含蓄，道出孤寂无聊的心境；而后引王粲怀远典故，借古寄怀，发思乡之幽情；结尾写借酒消愁，自我劝慰，凄婉情深。全词塑造了一个由多重性格所组成的抒情形象，抒发了作者故国沦丧、流离失所的悲苦之情。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
（宋）陆游《临安春雨初霁》
原文：近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
大千：《临安春雨初霁》是南宋著名爱国著名诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。
无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是这样的话说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
（唐）元稹《一字至七字诗·茶》
注解：一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。
茶，自古以来与国人有着难以割舍的情缘。著名诗人和茶，就像著名诗人和酒一样，有着说不清道不尽的情缘。
茶，对于国人而言，不仅是一种满足口腹之欲的饮料，它更是文人雅士精神的寄托，中华文化的载体。
古代唐诗中蕴含的茶文化，如同一碗熟普，历久弥新，韵味悠长，让我们不断追忆那份古朴的情怀。
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