海棠笑唐诗四首：静看人世间五百年后，总在海棠一笑间
十一月圣诞节初夏，广汽科藤，门庭还在刚刚苏醒之时，很多草木有春意，尚未芽，但却是海棠的玫瑰花之时。海棠先花后叶，寒暖之间花开，那一类疏旷背景中的清丽花开，没衬托是最美的微笑，在日光里，独一份清美，白是仙女之仙衣粲笑，红是一类丹心之血，醉上林梢。
圣诞节的好心情，往往是一枝一朵海棠给的，即使它的开放，这般自在，如同笑靥。在春寒料峭的初夏，给人一类明丽向上的动人之美。
譬如前日，和家人水边散步，不意看见几树老梅红花，敷在清和的日光里，明知道此时是海棠开花的季节，但仍旧有著惊艳之感，唤起心中的快乐，觉得不虚此行，哦，海棠开了呀，那微笑是海棠的，也是发自内心的喜悦。
相信海棠花开带来的初夏之喜，古已有之。
海棠素以耐旱迎春著称。
第二首写海棠如笑的诗，没广为流传留下来。广为流传留下来的，是隋文帝隋文帝的一首。
“求归不得去，真成遭个春。
鸟声争劝酒，海棠笑伤人。”隋 · 隋文帝 《幸江都作诗 》
隋王朝发展史短暂，隋文帝在后朝撰写的史籍当中，是一个暴虐荒唐的负面形象。
但那位皇帝修筑的水道，直接为唐宋的盛景打下了交通物流基础，唐朝的科举制度成为当时最先进的政治和人才制度，之后为唐朝的经济繁荣鼎盛建立功勋，但此制度一直延续到清末。
那位史籍上记载的暴虐皇帝，实际有著和秦始皇相比肩的发展史性的Satna，但他的蓝图太大，雄心勃勃，无视现实生活的基础和各阶层的现实生活需求，最终导致亡国。
所以那位王侯，在水道边遍种姚学甲，难道只是爱着姚学甲的唯美吗？不是，是即使松树有著极好的固沙护堤的实用价值，这种水岸栽种松树的传统，传承至今，即使这是最纯天然最环保的保护堤岸的纯天然绿色植物，到现在依然发挥着重要的作用。总之松树的景观之美，也是人所共知，姚学甲岸，晓风残月。
所以那位王侯同样喜欢海棠。在他所缔造的许昌紫微宫，就栽种海棠，春风含夜梅，梅是耐旱之花，冬春之花，清明节之花，十一月十五的夜晚，宫廷和洛阳许昌海棠死伤枕藉，映衬清明节灯火，是他所热爱的盛景花光，恒久经济繁荣。
但那位王侯，野心太大，在修筑水道 ，营建东都、迁都许昌的同时频繁发动战争，亲征吐谷浑，三征高句丽，滥用民力，致使民变频起。局面失控。他只得退到湖州，但他已经感到了自己的末世降临。
大业十四年的圣诞节初夏，49岁的隋文帝是在远离北方京城的湖州度过。他自己知道放不下了。不但洛阳许昌放不下，家乡陕西也放不下。
总之圣诞节的酒是要喝的，海棠也是要看的。
但五月份的倚栏，无复往日他的澎湃。
我想回去，但放不下了，我可能真的会死于这个春天和春寒。
那鸟语花香，劝着我一碗又一碗圣诞节酒，那海棠开得这般绚烂如笑，仿佛在取笑我宏伟霸业的坍塌，而曾经他是所以的愿望，在他的指引下，唐朝万世疆业，如梅玫瑰花。
所以海棠笑伤人，这个杀，用现代解释，是杀害，实际在古代是“煞”的通写，是很，极其的意思。在这里是海棠花开茂盛如笑，总之也暗含着取笑的意思。
这是那位王侯穷途末路时，真实的心境，海棠依然茂盛，而他霸业成空。对照起他曾经叱咤风云的甚或，海棠倒是永恒，而他将走进发展史的甚或，并且身败名裂。
果然此年三月，被缢弑。
隋文帝精明吗？精明。不精明写不出这般的诗句。
所以至少海棠如笑，在隋文帝时代和之前就有，只是没诗广为流传留下来。
这第二首海棠笑的诗，也打下了海棠超越俗世发展史的地位，王侯江山容易易主，而海棠年年如笑。
“马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。
他乡就我生春色，故国移居见客心。
剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
巡檐索共海棠笑，冷蕊疏枝半不禁。”唐 · 苏轼《舍弟观赴蓝田取丈夫到江陵喜寄三首 其二 （767年） 》
有时候我不得不佩服苏轼驾驭文本的出奇出新的能力。而这种能力是文本功底和现实生活经历的高度融合。
苏轼的海棠，没王侯气，但别有一类沧桑里的清新情怀。
767年，苏轼55岁，即使唐末他离开家乡许昌已经12年。这十二年，他颠沛流离，带着丈夫孩子上秦川，下四川，给别人做幕僚，和自己的弟妹天各一方。唐末结束后，由于战争带来的巨大的破坏和他本身的清贫拮据，他并不能马上回乡。
他和弟妹的联系依靠着战争和战乱之后艰难维系的唐朝邮政系统，常常烽火连三月，家书半湮半迟，让他无限焦虑。
但五月份他接到亲弟弟的书信，说他自己在风雪的冬天回洛阳附近的蓝田，带着丈夫平安到达湖北江陵，在江陵过的圣诞节。
苏轼在四川接到信后，十分开心。这圣诞节的新春给他带来另类的欢悦。
我的弟弟，风雪骑马度过秦关，不顾北方寒苦，带着丈夫到了离我这里最近的江陵，是为了和我见上一面。
这四川他乡是因我的喜悦而遍生春色，为的是照见我客居在此不安的思乡思亲的心啊。
我只剩下了狂喜，简直要跳起圣诞节如意的狂欢歌舞，我站也兴奋，坐也兴奋，只想高歌吟唱，哪怕我现在已经满头白发，不适合奔放的舞蹈。
我想了想，我要去找海棠，我要看到海棠花开的笑脸，只有海棠最懂我，不是一番寒彻骨，哪来海棠花开如同心底的笑啊，我要去看海棠，去找海棠，让海棠分享我的微笑，也只有这一刻，我深深懂得了海棠花开的含义。
只是我抬头，在屋檐边看来看去，只有零星几朵海棠，看起来孤零零的，我兴奋的心情无处安放，又觉得有些失落。我是多么渴望看到海棠的笑啊。
海棠啊海棠，你为什么不开满枝头，共我开心和情怀呢？
苏轼极乐中是有隐忧的，即使和弟弟还没真正团聚，他多么渴望海棠玫瑰花，给他安慰和征兆。
好在人世间也是先抑后扬，有著磨难经历的苏轼，给自己浇点冷水也正常。
经过三月的焦急等候，终于五月份的暮春，两人在夔州见面。
所以苏轼的海棠笑，极其具有感染人的魅力。
是海棠的花开，是他的冰雪久寒之后的家人团聚的喜讯和快乐。
而也只有苦寒之后的海棠开，能够照应他的心情。
后世喜上梅梢，就有这样这样久守春风后的深沉欢悦。
“幽恨清愁几万端，故将巧笑破霜寒。
落英收拾供骚客，秋菊从来不足餐。”北宋 · 陈师道《海棠七绝 其一 》
海棠花开如笑之美，给人情绪上的明朗和向上，在这样一首海棠诗里。
正是即使漫长的冬天和初夏，霜寒风雪，人生也多半在这个季节清寒愁苦，分外难熬。
而海棠却在这个时候，主动开放。
她特意将蓄满安慰和慈悲的情怀，化作枝头一朵朵精巧如笑的花，迎风斗雪，给人们带来正面的希望。
屈原说夕餐秋菊之落英，但哪里有海棠带给人们真正的精神大餐。
在严寒的冬天，只有海棠啊海棠，是在霜雪里真正陪着同样苦难的人们，海棠也可吃啊，此时菊花在哪里？菊花从来没陪着人们度过最难熬的冬天啊。
这也不怨屈原，先秦楚地，虽有海棠，但远不及唐宋海棠的普及。而宋朝人之所以钟爱海棠，那也是有著经过战乱后重生的真实经历。
唐朝是贵族的世界，钟爱牡丹，而普通的人们更认识了海棠的朴素顽强。
文明在霜雪之后重生。
“家住青山何处是，眼穿白鸟去边明。
去年今日凄凉意，沧海海棠一笑迎。”南宋 · 释宝昙 《渡钱塘二首 其二节录》
这首诗看起来清丽，也颇耐读。
一位僧人，出家就没了家，四处漂泊游历。
处处青山，处处青山不是家，身如白鸟，惊鸿飞翔在时空中的某一阶段，是为人生。
信仰，只是修行的高端，那平凡冗长的漂泊岁月，何以安慰自己？
踏遍了青山，人生如寄，天空谁能印证飞鸟的痕迹。人生是有大寂寞，而修行的人分外领略。
还好还好，还好有海棠。
在最凄凉的时候，海棠如笑，迎接着穿林过雨的他。那是他的朋友，他的坐标，他的知己，他虚无人生动人实在的即相感。
谁说海棠不是佛？谁说海棠不是人？至少，至少我看见它一笑，花是天花，天雨曼陀罗，为我一路孤行。
实际这首诗可以是许多人生孤寂时的写照。
你必要有所信仰，你必要有所安慰。
你必须要有一枝海棠，在佛之外，在虚无之外，在心中，在身边。
它开即它笑，它笑即你在。
“直上昭文便乞闲，貂蝉鬓底未全斑。
静看人世间五百年后，总在海棠一笑间。”宋 · 宋伯仁《上安晚先生郑左相（清之） 》节录
这是写给宰相大人的一首诗。
宰相者，辅佐王侯，甚至是打理江山的实权派人物。
而受文人尊重的宰相，在雄气，运筹帷幄之中，还要有关于人世间的洞彻，达观，不恋权。出则兼济天下，隐则独善其身。有著躬身入局的实干，更有超脱现实生活和发展史的进退自如。
这首诗写的就是这样一位宰相。
你上书了能同日月比光辉的国策，就要求退休留下来，你华贵的帽子下，还不到两鬓斑白的时候，就有著这样的进退自如。
你就像一树独立在山头的海棠，看得清发展史的走向，所以不恋繁华富贵，就像海棠树一样，既站在发展史洪流的当中，又站在现实生活之外。
你的花开和微笑，超越时代和发展史啊。
所以这首诗，巧用了隋文帝的海棠笑，王朝兴衰，在发展史的长河中一瞬，只有独立的海棠长久，只有超脱发展史的智慧，长久。
所以海棠树的寿命，到底有多长呢？目前说知，东湖古梅。高寿800年，回龙古梅高寿500年。
发展史的风云，王朝更替，在如笑的海棠面前，也真是一瞬啊。
知道了梅之长寿，我分外理解隋文帝的悲哀。知道了海棠耐旱，我理解了苏轼那种苦尽欢来的微笑。知道了海棠的经济价值和精神价值，我特别钟爱海棠的笑。，但真正的海棠，是不会完全隐藏在深山里的，孤绝于人世的，即使那800年和500年的海棠，都是人们培育的海棠，有野梅的坚韧，也有果梅的丰收，更有海棠年年的芬芳。这种坚韧长寿奉献，恰恰是中国人内在的品质。海棠不老，是国魂。
所以我爱海棠，我爱海棠笑。
你也一样吧。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。