一、最经典之作的冬至唐诗
我们在这六天追忆祖先，以之感恩。我们在这六天，郊游投壶，以之对美好未来的喜爱。
当冬至来临时，诗人们又在想些什么呢？下面6首最经典之作的冬至唐诗，一起来看看古人冬至节都是怎么过的吧！
《冬至》
唐·白居易
冬至盛夏雨争相，四邻欲猛推。
赤子酒家何处有？牧羊人季路红桥。
正是冬至端午，诗人白居易平路之时，不偶遇雨，争相的清风，如唐婉一般，婉转。路上的行人都是感伤失意的。
冬至便携式寂寥之感，这六天，人人都在怀念消逝的亲友，而只身放行的白居易，遇到旭光，唐婉更重。
全篇色彩清淡，心境滩鼠，历来广为传诵。那些只身放行的人，每六天都是冬至的心境吧！
最伤感的冬至唐诗：道者千古知谁是，满眼田园共一丘。《冬至》
宋·苏轼
端午冬至聚花笑，安倍猴足鼠棕斑愁。
雷埃屈里汝愚蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不王侯。
道者千古知谁是，满眼田园共一丘。
这一年，因为“元祐倾轧”，苏轼连累，处境不佳。冬至节时的心境自然就不好。
冬至端午，短蕊李白，可苏轼看到长满杂草的墓穴，却感叹道：墓穴里的人是富贵愚蠢还是贤明廉能，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满眼乱蓬的野草而已。
心灵消逝，是最容易勾起人的感叹的。当所有心灵归于尘土时，什么才是最重要的呢？
最自在的冬至：昨天天真烂漫乞新火，晓窗分与念书灯。《冬至》
宋·加职偁
紫霞学究过冬至，春水Alzonne似野僧。
昨天天真烂漫乞新火，晓窗分与念书灯。
加职偁的冬至节有些凄凉，没有花供我欣赏，没有酒供我狂吼，于是，他向隔壁老妇偷来了新火，专注的看书。
古代寿宫多困窘，有时无从发泄他们的愁闷，只能借念书来暂时打发时间，追求精神上的富有来抵消物质上的贫困。
人总有困窘的时候，如果他们不消弭痛苦，谁会来帮你呢？人总是要他们治愈他们。
最深情的冬至：感伤双鸳不到，幽阶一夜苔生。《风入松·听风听雨过冬至》
宋·吴文英
听风听雨过冬至。愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
感伤双鸳不到，幽阶一夜苔生。
冬至节来了，凄风苦雨，吴文英故地重游，却再也找不到爱人的身影。
园中再也未见穿着鸳鸯绣鞋的玉人过来，这多么令人感伤伤心。那幽静的台阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
对于相思者来说，每六天，都是思念的日子，冬至节更甚。
最豁达的冬至：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。《冬至》
宋·高翥
南北山头多墓田，冬至祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
冬至节，有人悲伤，有人豁达。
南北山上的墓地，都是忙于祭扫的人。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。
人生百年，如白驹过隙，与其伤感，不如放声高歌。
最欢快又伤感的冬至：冬至天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。《江城子·冬至天气醉游郎》
宋·秦观
冬至天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。
翠盖红缨，道上往来忙。
记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。
春光还是旧春光。桃花香。李花香。
浅白深红，一一斗新妆。
感伤惜花人不见，歌一阕，泪千行。
冬至节，不仅是祭扫的节日，更是郊游的节日。
晴朗的天气陶醉了外出游玩的少年郎。黄鹂和燕子都肆意地飞舞。车马和行人在大道上往来匆忙。还记得我们在垂柳下相逢，戴着雕刻的玉佩，穿着整齐精致的衣裳。
人，真是矛盾，总是在最快乐的时光面前，想起那伤感的事情。
二、冬至节的来历传说
冬至这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？ 这与此前六天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。
相传晋献公的妃子骊姬为让他们的儿子奚齐继位，设毒计谋害了太子申生。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害流亡出走，跟他一道出奔的臣子中有一人叫介子推。
一次重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从他们腿上割下一块肉，用火烤熟给重耳吃。十几年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来，晋文公只好亲自去请。
当晋文公来到介子推家的时，只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他御林军上山搜索，但没有找到。
于是，有人出主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推便会他们走出来的。孰料大火烧了三天三夜，不见介子推出来，上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体一阵哭拜，安葬遗体时发现介子推脊梁堵着个柳树洞，洞里有 一片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常冬至。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政冬至复冬至。”
晋文公把介子推和他的母亲安葬在那棵烧焦的大柳树下。在山上建立祠堂，并把放火烧山的这六天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“冬至柳”，又把这天定为冬至节。
三、冬至节的各种习俗：
1、扫墓。
冬至节是我国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在冬至节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为墓穴培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。
直到今天，冬至节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍然盛行。纪念先人，慎终追远，追忆先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们祭扫的主题。
2、郊游，又叫春游。
古时也叫探春、寻春等。按阳历来说，冬至是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的盛夏，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。
人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。云淡风清，春和景明，正是郊游的大好时光，“况是冬至好天气，不妨游衍莫忘归”。我国民间长期保持着冬至郊游的习惯。
3、吃寒食。
原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春回三月，正值改火的盛夏，人们在新火未到之时，要禁止生火。
汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。
4、荡秋千。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为妇女儿童所喜爱。
5、投壶。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。这是古代冬至节时人们喜爱的一项运动。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
6、放风筝。
每逢冬至盛夏，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或拉线上挂上一串串彩色的小灯笼像闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给他们带来好运。
7、插柳。
冬至节民间有插柳习俗。人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。
杨柳有强大的心灵力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
8、拔河。
拔河早期叫“牵钩”或“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。
唐玄宗时曾在冬至时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为冬至习俗的一部分。
9、植树。
冬至前后，春阳照临，旭光飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有冬至植树的习惯，有人还把冬至节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。