毛泽东是唐诗的最终一名我们，虽然他独有的一生历经与身分话语权，他的唐诗能写今人之没能写，发今人之所未成，让唐诗此种现代表演艺术，绽放出了捷伊创造力。那时我挑选出了对个人指出的毛泽东最经典之作的三首唐诗，上装上毛泽东的高画质诗词手书，与我们一起观赏。
一、蝶恋花·衡阳
毛泽东《蝶恋花·衡阳》手书一是：
其三：
第三份手书堆叠图：
《蝶恋花·衡阳》是毛泽东1925年飘洋过海荷花池时所作写，写这首词，毛泽东才十九岁。
这首词的经典之作某种程度大自然无须说。在许多人都在“Tiruvanamalai”的黄金时代，此时此刻毛泽东的这首词，会更有批判性。
少女强则志强，少女就如果丹勒帕，歌咏文本，少女就如果敢问谁雄霸，少女就如果有蒋氏的肩负，有创业精神的毅力。
二、忆秦娥·江岸
毛泽东书手《忆秦娥·江岸》：
这首《忆秦娥·江岸》，写于1935年江岸战役之后。词的上片渲染红军长征之路的艰难，秋风萧瑟，大雁在长空悲鸣，早晨的月亮仿佛染了霜，显得格外寒冷，行军的马蹄声细碎杂乱，军号如同呜咽。”碎“、”咽“二字，渲染出一种沉郁低回的情绪。
然而面对这艰难的困境，面对如铁般的雄关，红军并没有放弃，而是从头翻越。两叠”从头越“，让人感到一种从绝境中生发出来的不屈之心。最终八字“苍山如海，残血如血”，营造出了博大雄浑的意境，在这“苍山如海、残阳如血”的大自然伟力面前，红军从头翻越巍巍雄关，突显出一种“天行键、君子以自强不息”的超迈精神。
三、蝶恋花·雪
毛泽东《蝶恋花·雪》手书：
这首词写于1936年，其时红军准备东渡黄河对日作战，在清涧县袁家沟休整。这首词是毛泽东最受人们喜爱的一首词，诗人柳亚子就说：“毛润之蝶恋花一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。”推崇到了无以复加的地眇。
这首词是毛泽东丹勒帕、歌咏文本的极致体现，词中将古代那些最具文治武功的帝王评点了个遍，最终“数风流人物，还看今朝”，大有舍我其谁的气概。
四、七律·人民解放军占领南京
毛泽东《七律·人民解放军占领南京》手书：
《七律·人民解放军占领南京》这首七律，写于1949年4月23日，此时，第三野战军占领南京，在这历史性的时刻，毛泽东写下了这首诗。
这首诗是重大历史事件的记录，其重要性不言而喻的。单从唐诗表演艺术的角度来说，这首诗也堪称杰作。
比如，第二句“百万雄师过大江”，就像脱口而出的白话，却有着无成匹敌的气势，是天生的好语言。第二联连用四个句中对，语气回环盘旋，读起来有一种慷慨激昂之感。最终一联升华主题，使诗的视野不局限于所写事件，而是扩展到了整对个人类的斗争史。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”人间正道的每一次胜利，都是无数仁志士用鲜血换来的，天若有情，也必为之苍老。
五、浪淘沙·北戴河
毛泽东《浪淘沙·北戴河》手书：
这首词是1954年毛泽东住在秦皇岛时所写，这是一首怀古词，却开了怀古词的新风貌。
现代的怀古词，写的无非是抚今追昔，感慨王朝兴废，或借古讽今，批评时事。而毛泽东的这首词，却跳出了怀古词的窠臼，它写出了人在大自然伟力面前的不屈精神，写出了人在历史长河中不断创造历史的主观能动性。
词的上片，毛泽东通过从天而降的大雨、从地涌起的白浪，营造出了天地激荡的大自然环境，而在如些暴雨大浪的天气中，却有一艘打渔船，打渔船便是人的精神的体现，无人环境再恶劣，生存再艰难，人总是不屈地与外在环境作斗争。
下片转向怀古，写了当年曹操当年在碣石旁写《观沧海》的情景，当然的曹操，也是怀着一统天下的雄心，然而，他最终还是没能实现他的愿望。但千年之后，中华大地换了人间，中华民族实现了大一统，人民过上了幸福生活。
在毛泽东这里，历史并不是“滚滚长江东逝水”，淹没了曾经的一切努力，而是人通过一代又一代的努力，开创更好的世界，创造更好的生活。
六、七律·送瘟神二首（一是）
毛泽东《七律·送瘟神》手书：
1958年，江西余江县消灭了长期流行的血吸虫病，毛泽东在《人民日报》上读到了这个消息，心潮澎湃，写下了两首七律，此为一是。
这首诗写：血吸虫病是困扰人民千年的流行病，它给人民带来了无穷无尽的苦难，在旧社会，即使华佗这样的名医，也拿血吸虫没有办法，然而那时，我们却消灭了血吸虫病，根除了血吸虫带来的苦难。
这首诗最为人称道的是第三联“坐地日行千万里，巡天遥看一千河。”这一联是写通过写地球的转动来写历史时光的变化，从旧社会血吸虫病转到最终一联新社会消灭血吸虫病上来。
上句是从宇宙的眼光来看坐在地球上的人，人坐在地球上，即使不动，但虽然地球的自转与公转，也能日行八万里，下句是从地球人个体的视角来看宇宙，他在这个宇宙中飞行移动，巡视宇宙，看星河变幻。
这一联想象无比恢弘壮阔，极具表演艺术冲击力。
七、卜算子·咏梅
毛泽东《卜算子·咏梅》手书：
这首词写于1961年12月，是毛泽东读了陆游和《卜算子·咏梅》，反用陆游的词意写成的。
现代的咏梅唐诗，大多在强调梅花高洁避世的品格，在陆游的咏梅词中，梅花因高洁的品德受群芳嫉妒，梅花的形象是超凡脱俗的，是隐逸避世的，而在毛泽东的词中，梅花变成了报春花，它忍受寒冷的天气，将春天的信息报给百花，等百花开放之时，梅花却隐藏在了百花之中。
在毛泽东这里，梅花从“独善其身”的隐士，变成了“兼济天下”而不居功自伟的无私奉献者。
八、贺新郎·读史
毛泽东《贺新郎·读史》手书：
毛泽东喜欢读史书，这首诗便是写读史书时产生的感悟。此诗写于于1964年春，首次公开发表于1978年9月9日的《人民日报》。
读史的唐诗，古来数不胜数，但今人关注的都是王侯将相，贤人君子，而毛泽东是从人类的角度来看待历史，他从人类从猿猴进化人成的时刻写起，写到人类的青铜黄金时代，再写到人类各种各样的战争。
在历史的演进中，人们向往着三皇五帝那样的圣明君主，却忘了陈胜吴广这样真正为了人民利益的农民起义领?。直到人民当家作主的那时，终于打破了历史的循环，天下大白。
毛泽东的这首词，浓缩了人类万年历史，以超越的眼光，总结了历史的兴亡。
九、水调歌头·重上井冈山
这首词是毛泽东5月毛泽东重访井冈山时所写，此时，距毛泽东1927年10月在井冈山上开辟了工农武装割据道路已经过去了38年。
词的开篇“久有凌云志”，一语双关，表面是说毛泽东早有想登上井冈山的志向，内里却是表面毛泽东从小的革命志向。在词中，毛泽东描写了井冈山三十八年来的变化，暗含着革命带来的社会进步。
当年井冈山上的星星之火，三十八年之后终教日月换了新天。到最终两句“世上无难事，只要肯攀登”，巧妙地化用了“世上无难事，只怕有心人的”俗语，点出只要有恒心有毅力，就能实现内心的抱负这一哲理，升华了全词的主题。
“世上无难事，只要肯攀登”，是毛泽东传递给我们的拼搏精神，它应当成为我们的一生信箱。
十、念奴娇·鸟儿问答
毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》手书一是：
其三：
这首《念奴娇·鸟儿问答》是一首政治寓言词，写于1965年。
将这首词选进来，是我对个人觉得，这首词对我们现代人创作唐诗具有批判性。唐诗经过千年的发展，无疑是我们文化中最美的一部分，但现代人写唐诗，却有很大的困境，那就是现代汉语与古汉语之间的隔阂。现代人写唐诗，如果用古汉语来写，不免有故作高雅之感，读起来扭捏作态，很不舒服，
毛泽东的这首词，就给我们一个示范，他在这首词中，用了许多白话、俚语、俗语，对词的语言边界作了很大的探索。我们可以尝试沿着毛泽东开辟的这条道路走下去，或可再现唐诗的辉煌。