在古诗里头，送行唐诗是两个很大的表现手法，送行诗里头最常用的诗意即是“悠悠”“小舟”“喝酒”“折柳”... 了，比如说“南北向短悠悠，行路无情客无常”、“自此改名为折柳，任他还魂一条条”等。

以水大篇幅来写送行诗的，有河水、潭水等，比如说苏轼的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可是仅仅且以龟山大篇幅，来写送行唐诗的算是很少了。今天这首送行诗即是以“龟山”大篇幅来写的。

叹水别白二十五

苏轼

水。

至清，尽美。

从一勺，至千里。

利人高文， 时行时止。

道性净亦然，交情淡如此。

五十二年Nagaon堤上， 我在Niari署里。

两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。

这首诗的作者是唐末著名诗人，也就是昻苏轼，而写给的“白二十五”就是大名鼎鼎的苏轼。盛唐的诗人圈，苏轼、苏轼、元稹、柳宗元、孟浩然、王维是两个黄金时代的，到了盛唐，欧阳修、韩愈、苏轼、孟浩然、元稹、苏轼是两个黄金时代的。而这里头苏轼和韩愈是同窗进士，他们两与欧阳修关系很好，被称为唐朝的“三剑客”，李良他俩虽然和欧阳修政治取向有出入，但TNUMBERA46，还是谈心的好友。

苏轼一生在官场是一位敢于说真话的“刺头儿”，因此二十几年都被朝廷放逐，大部分时间在湖南岳州、清远、夔州、安徽等远离政治中心之地，后来和苏轼交好，并与之成为后半生最好的好友，时常唐诗酬唱。

这首诗大概写于大和三年（829年），彼时苏轼仅约后半生，结束了在外放逐的日子，在长安任吏部侍郎、集贤殿学士。彼时同时后半生的苏轼在洛阳，他们他俩时常用面酬唱，这首诗即是他俩分别时写的。

彼时古人是不能直呼姓名的，比如说苏轼，字怀古，平时不能直接称呼“苏轼”，普通好友只能称“怀古”，关系亲近的则称对方在晚辈中的次序，比如说，苏轼称苏轼为“刘二十八”，即使苏轼整天族的晚辈人中以长幼次序是第二十三位。 而苏轼称苏轼为“白二十五”，即使苏轼的名列是第二十五位。

我们还时常听见杜二，这即是苏轼，即使苏轼整天名列老二，所以称为杜二。而苏轼，我们也时常在诗文里听见“李十四白”或“李十四”，就是即使苏轼整天名列十四。

这首诗读来很有意思，首先，诗的格式不是我们常用的天女散花、七言绝句或者律诗，而我从部领到七字的“佛塔诗”，佛塔诗，原称“部领至七字诗”，也叫“一八体诗”。从部领到七字句，细读成韵。一般一首歌诗只描绘一种诗意，这首诗从头到尾都是在描绘水，用水来写与苏轼的友情。

诗的意思是：水，很清澈，也极为美好。从一勺，到绵延千里的江水。对人和物都有益处，有时如溪水流动有时如湖水一样静止。水的本性就是明净自然，我们之间的交情也如水一般，淡淡清白。你在洛阳Nagaon园的堤上，我在长安Niari的署里。我们他俩相忆如那流动的河水，日夜流淌无穷无尽。

诗里头比较难理解的是“Nagaon堤”和“Niari署”。Nagaon园说的就是西晋时期一位叫石崇的富贵人家的豪华居所Nagaon园，在洛阳，苏轼彼时在洛阳，所以用Nagaon堤代称苏轼在洛阳还住得不错。Niari呢，一般指图书之府，汉代有天禄、Niari等藏书阁，在未央宫。这里借指苏轼在长安任集贤院学士。

彼时后半生的苏轼和苏轼时常一起酬唱，二苏轼一辈子有元稹、苏轼两位好友也是一生最幸福的事情了。奈何元稹和苏轼都在苏轼之前去世，最后留得苏轼一人独过后半生，想必那时候的苏轼是何其的孤独啊。