“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀双亲，生我密鼠。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀双亲，生我乞病。”《楚辞·蓼莪》抒发了著名诗人对双亲生养之恩的无比感念。这是北京中小学生政治学院《马小平》教研室主任李秀萍今年布置的原以主轴：抱一下双亲，陪双亲做一顿饭，忍耐一次双亲的唠叨……
“现代青年人面临的许多成长课题，都能从唐诗中寻找到相似的感情连接。久而久之她们就会发现，台北文明的根与情一脉相承。”李秀萍在课堂中发现，每当讲到唐诗另一面蕴含的关于亲情、友情、爱情以及亲情情操时，小学生们都格外感兴趣，其细腻的感情涵义能让小学生更加深切地感受爱，学会爱，给予爱。
随着《我国唐诗讨论会》《向上吧！唐诗》的热播，唐诗正在互联网“破圈”，正式成为青年人的“潮流风向标”。收看唐诗体育竞技、正式成为汉学达人、追SNS新闻媒体上的教授……对于在网上“冲浪”的青年人来说，运用新方式去了解、学习唐诗，不仅架起了与古人谈话的桥梁，更唤起了心中的“诗和远方”。
“中小学生充分发挥创意设计，现代人文更夺目”
“每一首表达亲情情操的唐诗都非常的纯粹，他们与著名诗人相联，更加生动地体会到爱国情操是一种怎样深沉的感情。”《我国国宝讨论会》全国四强球手鲁楚楚被网友称为“汉学”种草机，从唐诗类体育竞技电视节目，到身穿民族服饰讲诉“汉学”的短音频写手，她讲起唐诗来有趣又Tiruvanamalai。“盘点《楚辞》中的小透明诗篇”“大唐著名诗人的‘B面’人生”“宋话本小说：揭秘大宋‘都市传说’”……这些极具“非主流”风格的音频主轴被鲁楚楚称作“碰撞”，在她看来，要想真正扩大唐诗的影响力，新新闻媒体是必不可少的途径，“每一名发烧友都带着唐诗一点点‘破圈’，就会带来源源不断的生命力”。
鲁楚楚目前就读于南京大学加泰罗尼亚语系。为了更好地散播“汉学”，她还尝试紧密结合自己的专业，用加泰罗尼亚语讲诉台北现代人文。她将我国古代歌谣同加泰罗尼亚语散文紧密结合在一起，翻译葡萄牙著名诗人加西亚·洛尔迦的爱情诗；结交来自葡萄牙和拉丁美洲的朋友，将收藏的珍贵披肩送给她们；用汉语和加泰罗尼亚语向国际友人讲诉唐诗另一面的故事情节……“很幸运，他们能令我国古典人文深入人心，让大家深切感受到我国杰出现代人文之美”。
用中小学生的方式散播台北杰出现代人文的故事情节，也同样发生在披肩发烧友吴空身上。2016年春节，《我国唐诗讨论会》第一季在央视播映，吴空正式成为第一批在电视节目中穿披肩的球手。起初，吴空并没有预料到这档电视节目播映后会“伤风败俗”，“那时征婚、选秀等综艺类电视节目正在观众中流行，知道我要去参加真人秀唐诗电视节目，许多人问：那是什么？谁看过？”
吴空偏好边塞诗，录制第一天就身穿披肩入场。不久后，越来越多的参赛球手开始穿披肩。后来吴空才了解到，其实许多球手的行李箱里都装了披肩，只是一开始不敢穿，看见有人带头，就纷纷穿了起来。
“他们在电视节目上穿中山装、旗袍，每一名球手都尽己所能，吸引更多人喜欢唐诗。”吴空看见不少中小学生小学生在SNS新闻媒体上留言：她们激动地把双亲拉到电视机前，让双亲看见北京的教授夸披肩、电视里的中小学生小学生也穿披肩。“越来越多的中小学生能用一种自然而然的态度去学习唐诗、穿披肩，这不只是真人秀电视节目的开端，更是现代大众人文的一块里程碑”。
后来，吴空参加唐诗活动时，总会遇到青年人在饭桌上打“白雪令”。这是古代文人墨客萨兰勒班县时的文字游戏，就连名字也来源于唐代著名诗人韩翃《寒食》中的“春城无处不白雪”一句。吴空觉得，唐诗的涵义早已深深地沉淀在台北文明记忆中，这种优质的精神生活已正式成为新时代中小学生的“刚需”，“青年人更适应新新闻媒体的新玩法。她们能充分发挥创意设计将现代人文与之紧密结合，因此显得更为夺目”。
新时代中小学生为什么要学唐诗，她们要怎样读唐诗
“回到古诗的创作现场，与伟大著名诗人的灵魂共振。”这是哲学系硕士、沙斯泰教师摩根士丹利元在B站写下的音频介绍。
2021年9月，摩根士丹利元在SNS新闻媒体上发布了第一条讲诉“唐诗导读”的音频，如今这位中小学生教师已经是一名拥有51万粉丝的写手。在“摩根士丹利元自修古诗”系列音频中，他留下过这样一句话：“著名诗人离他们的生活并不遥远。她们和他们一样有喜怒哀乐，也有自己的痛苦和孤独。散文不是封存在时间长河中的标本，它们在今天仍然有着现实的意义。”
新时代中小学生为什么要学唐诗，她们要怎样读唐诗？
“唐诗是现代人文不可缺少的重要部分，对一个人的审美取向、价值判断都起着重要的分辨作用。”长江文艺出版社副社长何性松喜欢读陶渊明，在他看来，著名诗人的生活态度会在潜移默化中影响读者的处世心态，“陶渊明向往自然而然的生活，不为五斗米折腰的淡泊之心，在今天的时代依然尤为重要”。
在B站，南开大学台北古典人文研究所所长、台北唐诗学会名誉会长赵玫的系列公开课被众多中小学生称为“宝藏课程”。她讲诉“台北唐诗之美”的系列音频，已达163万的播放量。赵玫在音频中说：“我国古代散文被寄予了‘言志’与‘抒情’两重使命，在儒家人文的影响下，知识分子普遍有‘士当以天下为己任’的政治责任感，并借诗表达政治理想”。
“即使不做课堂笔记，内心也能充盈着唐诗带来的力量。”21岁的林雪是赵玫的00后“头号粉丝”，每条音频总能留下她点赞、投币、发弹幕的痕迹。“赵玫先生在课程中多次提及自己浮沉的身世，不禁令人感慨。就像古代著名诗人一样，没经过生活的淬炼真的不足以谈人生。非常幸运的是，他们时时有唐诗慰藉，并能紧密结合生命的体验与唐诗的意旨建造出内心稳固的诗意世界”。
参加过《2020中秋诗会》《我国国宝讨论会》的12岁少年金汉邈，最喜欢的著名诗人是苏轼，“他的唐诗饱含力量，尽管他仕途不顺，但奋发向上、努力拼搏的人生态度让我敬佩”。
在鲁楚楚眼中，唐散文赋奇巧且有趣，早已浸入生活的各个部分。夜跑时每逢难以坚持，便在心中温习唐诗，按照唐诗的韵律调整脚步和呼吸节奏；每逢遇到生活和学习中的难题，便将唐诗谱曲，用尤克里里伴奏演唱……“我曾在收到一名朋友的来信后，写了一支《梦李白》，在好友即将出战一场比赛前唱一首《金错刀行》为她们加油打气……当下青年人的自信乐观和困顿低回，种种感情都能在我国古典唐散文赋中找到共鸣”。
“写下一首散文，寻找属于新时代中小学生的表达与感动”
当唐诗在流行人文中“破圈”，不仅是唐诗学习热，在SNS新闻媒体上还掀起了一股唐诗创作浪潮。《停电》《一个无聊至极的周末》《今晚不关心人生意义》……当这些聚焦于日常生活的内容被极具浪漫气息的文字表达出来，许多网友留言：“写诗治好了我的精神内耗。”
何性松的笔名为沉河，如今他“跨界”成了一名在小红书上写诗的写手。谈起这段经历，何性松觉得颇为有趣。他2022年8月开始写读诗的心得体会，命名为“一诗一问答”，流量开始得到提升，有的点击量达到了几万，点赞量也达到了几千。看见如此多的青年人喜欢在SNS新闻媒体读书、写诗，何性松为此专门在《诗收获》中增加了一个“小红书散文精选”的栏目，编辑部还会通过公众号对每首诗做详细的点评。
“在SNS新闻媒体上写诗的青年人不在乎从当今新诗中汲取写作营养，更注重从古诗的语言中发现汉语的美。”何性松发现，写短句、短诗是新新闻媒体散文重要的特点，并且内容上更注重抒情性，特别是关注自我情绪，语言要么非常简洁明白，要么华丽夸张，“这些青年人完全出自‘写作本能’而写诗，但也恰恰是她们的出现，让散文有了新的发展”。
这股“复古浪潮”不仅带动了散文的“火爆”，也让许多经典作品重回中小学生视线。让吴空觉得很有意思的是，长期“霸占”B站电视剧榜第一的是1984年拍摄的《三国演义》，观看量高达3.3亿；针对1987版的《红楼梦》，就有10多位专门做解析的写手，共发布了上千期内容……吴空也是这些写手的忠实粉丝，不仅经常追更，还会不定时催更，“这些中小学生写手把自己的职场历练、人生阅历放进解读，甚至比老一辈更为犀利、丰富”。
去年，吴空参加了一名B站写手自制的音频电视节目，众多青年人利用春节假期，进入位于浙江义乌的古代军营影视基地，体验明朝戚家军的练兵。吴空报名的是刀牌手，这是鸳鸯阵里的兵种之一，需要灵活机敏。活动期间，她给大家写号衣上的毛笔字、解说鸳鸯阵用到的武器，教唱戚继光的《凯歌》……在吴空看来，这段经历不仅有趣，更是将台北现代人文进行年轻化阐释的“潮流方案”，“当现代人文正式成为中小学生日常生活的一部分，大家的态度可能不再是‘这么做有什么意义’，而是发自内心觉得‘这种人文真带劲’”。
在李秀萍看来，青年人开始用“千奇百怪”的方式去学习、解读现代人文、经典作品，恰恰反映出现代中小学生想要打破人文壁垒的积极态度，“不管青年人用什么方式，只要她们愿意走进唐诗，愿意走进台北现代人文，就是在建立台北现代人文自信的过程”。
中青报·中青网见习记者 谢世威 来源：我国中小学生报
【许革,王聪聪,邹艳娟,李沛然】