‘乾坤七剑’是本门一位祖师爷游历山川时，仰观俯察于天地而悟得奥妙后所创的剑法，每一剑二十七式，共有一百八十九式。
“俯仰”是指古人仰观天象俯察地理的原始视觉活动。
朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
大夏帝国，都城四象城内，一位老人傲立于四象塔上，仰观宇宙，俯察众生，喟然叹曰：一千年啊，我已经不能再等了，五行之体不出，吾命休矣。
伏羲通过仰观俯察，了解自然万物，所画八卦是用8。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。
卦书云，仰观象于玄表，俯察式于群形。
所以先儒以为北斗七星，天纲运转，圣人仰观俯察，以审时变焉。
天地有至美，需要我们仰观俯察，用心地解读。
天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。
天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。——王羲之
通过仰观俯察，了解自然万物，所画八卦是用8个符号，分别代表天地水火风雷山泽。
我们的先人以仰观俯察取象比类的直观方法，揭示出天人相应的全息规律，竟与现代科学丝丝相合。
我们站在高岗上，俯察那片火红的高粱地。
先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。古文造句
仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
仰知天文，俯察地理，中晓仁和，明阴阳，懂八卦，知奇门，晓盾甲，运筹帷幄之，决胜千里之外，自比乐毅管仲之贤。
阴阳相生相克，仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。
阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察地理，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。
游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。
早在公元前2500，中国人就开始了仰观天文俯察地理的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。
自公大号初发，爰暨告成，灵祥炳焕，不可胜纪，岂伊素雉远至，嘉禾近归而已哉！朕每仰鉴玄应，俯察人谋，进惟道勋，退惟国典，岂得遂公冲挹，而久蕴盛策。