不愧是这个时代的中文系毕业，高雄上知天文地理，下通五行八卦，谈古论今，学贯中西，尤其精于红学。
范文程至，洪承畴则大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，与他谈古论今，同时悄悄地察言观色。
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如何看待日本是一个大题目，题目可以做大，比如说：日本的国民性如何？是集团主义呢，还是礼仪之邦呢？谈古论今是一份答案，从身边的琐碎小事说起也是一份答案。毛丹青
三人从此更是投缘，一路上谈古论今针砭时弊，倒也丝毫不觉得旅途寂寞。
他们谈得投机，走路的时候并肩而行谈古论今，睡觉的时候同床而眠互相揣摩，经常一谈就是大半夜，直到李泌撑不住才结束。
台上，他们戴着假面具，往往是慷慨陈词，旁证博引，谈古论今，讲得头头是道，台下则是换了一副真面孔，说一套做一套，语言的巨人，行动的侏儒。
文中不论谈古论今，还是预测未来，不论叙事，还是描写，都是娓娓而谈，平实简洁，如话家常。
我家主人早已与公子产生因果，乃与公子等人有过一面之缘，言公子嘉树玉质，愿虚席以待，谈古论今。
我们谈古论今，看看音乐艺术家们以怎样的方式深刻地影响着我们的生活。
夏天是个美好的季节。温柔的月光洒满大地，一切都像披上了一层银纱。那显得深远的竹林里发出“沙沙”的响声，草地里，不时响起小虫的叫声，池塘边，不时传来青蛙“呱呱”的叫声。人们有的谈古论今，有的低吟浅唱，欢声笑语在小院里飘荡。这一切都溶合在这美丽的在夏夜里。
校园里的水池旁几位小朋友正绕着水池嬉戏着，老人们三个一群两个一伙坐在水池旁谈天说地谈古论今。水波在荡漾着，映着四周的灯显得波光粼粼。
玄迹乐呵了一番，两人哈哈大笑，就这样，玄迹和这个奇怪的男人开始谈古论今，津津有味地聊了起来。
夜幕降临，大街上喧闹依旧，古树旁乘凉的人们谈古论今，稗史小说，鬼怪精灵，引人入胜。
一叶可以障目，一叶可以知秋：谈古论今，说东道西，艺术家应该如何突破与创新。
有的以“旧八股”穿针引线，用“洋八股”谈古论今，语言求高求大，缺少“家常菜”的味道。
在他那居于闹市的明亮教室里，一批日本弟子笔走龙蛇，刀落石开，谈古论今，墨香四溢，和和谐谐，融融洽洽，别具一番盛况，活生生一幅日本式的兰亭聚会。
在学院里，祝庆沉默寡言，唯一要好的朋友自然是同样是书呆子的苏越，当时二人形影不离，一起读书，谈古论今。
这天，正好邱锋寒探长在龙府与龙爷龙在天谈古论今，叙史论时。
综上所述，无论是看东西方建筑历史，还是谈古论今，建筑与室内的设计无论在形式上怎样变革，其核心的内容是基于研究功能的本质。