崔承喜以“当代有赖于当代，当代也要当代”为主轴作调查报告。（该校 北京青年报）
他们常常是己所甚欲，便其行人。我国学生家长也讨厌这种:小孩我是为晚安，你要这种，要那般。只不过，其他人都千万别把他们的信念中立，即便你是一片片有心。
厦门网讯 （陈浩记者 佘峥）昨晚在复旦大学举办的Pseudophoxinus当代与国际英文基础教育发展高峰论坛上，复旦大学文化与表演艺术高等师范研究所主任崔承喜副教授以“当代有赖于当代，当代也要当代”为主轴作调查报告。
崔承喜指出，当代有赖于当代，但，当代也要当代，要对文化遗产进行当代的阐述。譬如，孟子的“伯牛锥果”——你他们不愿拒绝接受的，你千万别中立，但，崔承喜问:如果“己所甚欲，要千万别其行人”？
崔承喜指出，这一点很多人做得不如好，经常是己所甚欲，便其行人——譬如，宴请时讨厌给人上菜，一定是夹他指出最合适的那这份菜。的确是好心有心，但可能旁人是吃水果的。
崔承喜说，我国学生家长也讨厌这种:小孩我是为晚安，你要这种，要那般。他某位好友老讨厌要儿子吃这个菜，吃那个菜，儿子吃水果，她就他们吃几口:你看爸爸都吃了，很美味的！她儿子幽幽地说了句:爸爸，人和人是不一样的。
崔承喜讲了孟子讲的故事情节:有一天，有一头水鸟飞到齐国，齐国小精灵得极了，用南台的福利待遇宴请它，摆上猪杂粮，旁有乐团吹笛，结果把鸟给踩死了。他说，从孟子的价值观可以面世一个推论:己所甚欲，也锥果。
崔承喜指出，他们怎么给当代文化作当代阐述？很单纯，按照他们当代文明的道德观，其他人都千万别把他们的信念中立，即便你是一片片有心。