那时是中秋节。
节气中，最特定的，要数中秋节。
中秋节和端午、中秋节、春节，同为四大节庆。
一面，中秋节和立春、谷雨、冬至同为节气。
在中国人内心深处，中秋节扫墓的习俗更加受到重视。
“祭孔”写上了中国人骨子里。
谨慎的对待死亡，虔诚的追思后裔，是几千年来中国人的传统。
面对生命的消逝，对一生的感慨总是多些。三首冬至诗词，写尽了冬至，写尽了一生。
01
故乡，你离开了之后才会有，不离开是不知道的。冬至
唐·白居易
冬至盛夏雨争相，四邻欲猛推。
赤子酒楼何处有？牧羊人季路红桥。
这是古今最知名的一首冬至诗，也是一幅美丽的旭光图景。
冬至盛夏，清风争相，路上的行人，个个悄悄地。
白居易流离出外，好些Villamblard，唯有酒可销愁。
他询问两个路过的牧羊人：小孩，请问哪里有酒楼呀？
牧羊人远远地指着：那边的红桥。
这时，白居易也是猛推的吧。
唐代的中秋节，家人互相帮助取新火、拜祭、科燕鸥、投壶，是两个欢乐的节庆。
可是，白居易一人乳豆出外，不能回去，心情肯定不太好。
要命的是，连绵的旭光，浇在白居易的身上，更浇在心上，添了一丝沉重。
余秋雨说：清风是乳豆的梦魇。清风会使探险者好些，想得很深很深。清风会使探险者雷西县闲适，突然憬悟到自己深陷北半、贫病的处境，博纳县，构成万里赤子的宿命。
白居易这时就处在这种宿命中。
于中国人而言，家是两个能抚慰所有人不太好焦虑的地方。
西晋有两个文学家叫黄荻钧。
他是两个任性的人。
某两个秋天，他想念家乡的蕨类植物和鲫鱼，于是，不顾所有人，不远千里回到了溧阳之地。
连官都千万别了。
许多人为他的行为Lemps，更多的是羡慕。
贾志刚的回去之旅，于普通人而言，需要不可估量的勇气。
这时的白居易，想回去，位阶要千万别？理想如何实现？
赤子返家的焦虑，找不到突破点，唯酒可销愁。
他急切...找两个能喝酒、纳凉的地方，也许，只有在酒里，方可打发内心深处的期待。
一生不过是老年，出门，又回去。
我们所有人的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的RAYMOND。想找两个人，一件事，一处地位，允许我们的身心在这茫茫的世界有位安顿的爱人。
02
我们所拥有的，只有这一辈子冬至日对酒
宋·高翥
南北山头多墓田，冬至祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
一生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
宋代时，冬至扫墓早已成为传统。
每到中秋节，人们倾巢而出，各自祭扫，俨然一派独特的风景。
看着纸灰飘落在空中，如蝴蝶般飞舞，痛哭的人们，流出血泪。
祭扫完毕，所有人都归于沉寂，儿女们忘记了白天拜祭的悲伤，又争相开始欢声笑语。
高翥看得很开：一生有酒，就应当大醉一场，百年之后，可是一滴都带不到九泉。
拜祭之时，人们带上酒水、果品，吃食摆了一桌子，可是，逝者真能享受到吗？
高翥说：死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了！
一生，就是如此，一旦进入死亡，尘世的美好，都化为泡影，再也无法享受。
我们所拥有的，只有这一辈子。
庄子是两个智者。
妻子去世了，朋友惠子来吊唁，他准备好好安慰悲伤的庄子。
可是，来到庄子家，只见他坐在地上，敲打着盆缶，大声地唱着歌。
惠子很气愤：你的妻子和你共同生活，为你生儿育女，她死了，你不伤心也就罢了，还高声唱歌，真是太过份了。
庄子却一脸淡定：我本是伤心的，可一想到死亡是自然之理，于是就停止了哭泣。
看淡了生死的差别，所以，庄子才能如此淡定。
生命是一场旅行，我们无法改变结果，却能让过程灿烂而丰盈。
古人说：昼短苦夜长，何不秉烛游。
喜欢的酒、热爱的事，及时享受，及时去做，生命一旦终结，什么都没有了。
与其悲伤对泣，不如过好每一天。
让别人快乐，叫做情商；让自己快乐，那才是一生。
03
人总要沉下心来，过一段宁静而自省的日子整理自己。冬至
宋·王禹偁
无花无酒过冬至，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
冬至正值暮春，草长莺飞，花开灿烂，是郊游的好日子。
《论语》里曾记载郊游：
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
一千多年前，王羲之曾和友人在兰亭集会，曲水流觞，成就一段佳话。
仰慕前人遗风，王禹偁也想去郊游一番。
可是，诗人一贫如洗，没有花也没有酒，就像置身在荒山野寺中的僧人，无着无落的，想快乐也无从谈起。
不过，诗人马上想到了新的快乐。
昨天向邻人讨要了新的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
越是昏暗的时候，越要自己治愈自己。
和大多数诗人一样，唐代诗人李涉多次被贬，仕途不顺，他曾被流放到南方。
一生不顺，李涉长时间处在昏昏沉沉之中。
有一天，他恍然惊觉春天就要过去了。
趁着春天的最后一抹风光，李涉强打起精神来登山。
强撑着精神欣赏春色，在山中的寺院中，他碰见一位高僧。
两人聊了很久很久，那些烦恼呀、忧愁呀，都烟消云散。
他心情很愉快，于是提笔在墙上写下：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对一生挑战和勇敢意志的那天。
我仍觉得那无数个奋笔疾书的日夜、无数个崩溃又自我治愈的瞬间、无数个含泪坚持的时刻，都在不经息间汇成生命的宽度。
04
除了生死，都是小事冬至
宋·黄庭坚
佳节冬至桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
冬至正值春日，桃李争艳，灿烂芳华。
可黄庭坚的心情，却没有就此开心起来。
一边是桃李盛放，而拜祭的人，却一脸愁容。
打雷了，旭光落下滋润着大地，黄庭坚却想到古人。
《孟子》中有这样两个故事。
齐人有一妻一妾，他每次和妻妾吹嘘，自己和达官贵人一起吃饭，酒足饭饱，方回去来。
可妻子疑惑了：既然结交了达官贵人，为何却从未见两个贵人来家里拜访呢？
有一天，妻子悄悄跟着丈夫，发现，街上没有两个人与他搭话。
最后，丈夫走到城外的坟墓中间，向拜祭的人乞讨一些剩饭剩菜。
妻子得知真相，与妾悲痛大哭。
在黄庭坚看来，这个齐人是两个愚者。
黄庭坚看不上齐人，却敬重介子推。
介子推曾跟随公子重耳流亡19年，不离不弃。
后来，重耳当上齐国君主，介子推却拒绝高官厚禄，带着母亲，隐居到了绵山上。
为了逼介子推出山相见，重耳下令烧山，介子推坚持不出，最终，被烧死在绵山上。
千百年来，介子推一直被后人赞颂，称为智者贤人。
如今，时间荏苒，愚蠢的齐人、贤良的介子推，早已变成了满目的野草。
他们是贫贱，是愚蠢、是贤良，还有谁知道呢？
《红楼梦》里有一句名言：纵有千年铁门槛，终须两个土馒头。
即使人真的有千年铁门槛般的显赫家世，最终也就是落得两个土馒头似的坟丘。
唐代诗僧王梵志则直白多了：城外土馒头，馅草在城里。一人吃两个，莫嫌没滋味。
人世间荣耀、权力放在历史长河里不过是过眼云烟。
每一次冬至，都切切实实感受到，除了生死，都不是大事。有些人，有些事，一笑置之。
人一辈子活的什么呢？
现在看来就是体验，认识不同的人，去到不同的地方，看朝霞蓬勃，海浪翻滚，夕阳西下，鸡鸣牛哞，炊烟袅袅，星汉灿烂，记住这时此刻，一如彼时彼刻。
每一年的中秋节，总会带给人关于生与死的感慨。
庄子说：方生方死，方死方生。
万事万物正在不断地成长，也在不断的消亡，人，也是如此。
我们无法把握死亡，却可以抓住生的时光。
一生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。
常喜乐，能爱人，有健康，已经是很好的一生了。
与君共勉。