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清
明
中秋又叫郊游节，在仲冬与丁年之交，也就是春分后的第104天。是我国传统风俗，也是最重要的祭神节庆众所周知，是扫墓和拜祭的日子。中华文明传统的中秋大约始自周朝，至今已有三千五百多年的历史。
中秋是我国重要的“时年六节”众所周知，一般是在阳历4月5号其间，祷告词极短，有10近日8尔后及10近日10尔后两种说法，这近20周内均属中秋。中秋原为指秋分后六天，1935年中华人民共和国政府明订4月5日为例假日中秋，也叫做民族拜祭节。
《历法》中说：“秋分后八日，斗指丁，为春分，时天地万物皆洁齐而春分，盖时当气清景明，天地万物皆显，因此闻名于世。”春分一到，相对湿度增高，正是异萼的大时节，故有“春分其间，特多点豆”之说。
风俗
中秋的风俗除了讲求求神问卜、拜祭，还有郊游、秋千、投壶、打马球、插柳等一系列风俗体育运动公益活动。
据传这是因为午时节要午时求神问卜，为了防止午时自助餐伤肝，所以大家来参加一些体育运动公益活动，来强身健体。中秋，民间忌使针，忌洗碗，大部分地区妇女忌平路。中午以前，要在大门口洒一条为萤，据传可以阻止鬼魂进宅。
因此，这个节庆中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有郊游游玩的欢笑声，是一个富有特色的节庆。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
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秋千
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投壶
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鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。投壶，就是用足去踢球。这是古代中秋时人们喜爱的一种游戏。
据传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏众所周知。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节庆的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月春分，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着春分郊游的习惯。
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郊游
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放风筝
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放风筝也是春分时节人们所喜爱的公益活动。每逢春分时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
植树
中秋植树的风俗，发端于春分戴柳插柳的风俗。关于春分戴柳插柳，有三种传说。
最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据传晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“春分柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
拜祭
中秋，我国民间有插柳风俗。专家介绍说，春分插柳风俗，其来源普遍存在三种说法。
据传，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
春分插柳戴柳还有一种说法：我国人将春分、七月半、十月朔看作是三大鬼节。中秋正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”春分既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代春分盛行斗鸡游戏，斗鸡由春分开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去中秋祷告词间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗公益活动。
其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，公益活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项公益活动。这些公益活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
蚕花会
春光烂漫，桃花盛开。自古以来中秋都会让人思绪万千。古代文人墨客们遂将这无限思绪寄以唐诗，留下了无数的脍炙人口的诗篇。缱绻的唐诗，吟唱出了前人在这样的节庆里的或悲，或忧，或思；总有那么一句诗，恰如其分地表达着你的心情，触动了心底那片柔软。若恰逢无事，那来读一读那些让春分美到了极致的唐诗。
关于中秋唐诗
《春分》
唐·杜牧
春分时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析：春分时节本该与亲友结伴郊游、扫墓拜祭，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
《春分夜》
唐·白居易
好风胧月春分夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
赏析：《春分夜》是白居易的一首春分日外出郊游游玩的风俗。在古代，郊游又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。春分时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的春分其间，尽情地亲近自然，到郊外郊游游玩，这是中秋俗的另一项重要公益活动。目前普遍认为，这一项中秋俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外郊游，自由择偶。但这首诗妙在未写春分的清冷。有它的自成一格，虽有春分，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是春分过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
《午时野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，春分午时谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
赏析：午时春分尤为崇尚的风俗是拜祭。午时春分拜祭之风在唐代十分盛行。白居易的《午时野望吟》诗描写了拜祭情形。乌啼鹊噪昏乔木，春分午时谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出拜祭的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代拜祭风俗中午时与春分是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
《午时》
唐·韩翃
春城无处不飞花，午时东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
赏析：这是一首讽刺诗。午时节求神问卜，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲冬景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟棨所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩翃为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩翃”，成为一时佳话，流传天下。
《春分即事》
唐·孟浩然
帝里重春分，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
赏析：孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
《闾门即事》
唐·张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，春分几处有新烟。
赏析：此诗精妙之句是“春分几处有新烟”，春分之前是午时，民间不用火，春分之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
《途中午时》
唐·宋之问
马上逢午时，途中属丁年。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
赏析：这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。前两句写午时景象，为下面的抒情做铺垫。后两句直接抒情，抒发失去家园之痛。在路途中，正是午时节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。
《长安春分》
唐·韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐春分火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
赏析：忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣。大臣们无事，以投壶为戏。路上骏马乱叫。绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。这首诗写得春分时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。
《郊行即事》
宋·程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是春分好天气，不妨游衍莫忘归。
赏析：古人有“春分时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，春分这一天常下雨，程颢所写的中秋是一个晴朗的春分，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
《清江引 春分日出游》
明·王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
赏析：自古春分是亲近自然游山玩水的日子，如今中秋已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪处风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。